Samurai 7 Seven (7 Семь самураев)

7 самураев [2004]
Akira Kurosawa's Samurai 7
Samurai7
Samurai Seven
Семь самураев
サムライ7

Производство:  Япония
Жанр: фантастика, меха, приключения, самурайский боевик
Тип: ТВ (26 эпизодов), 25 мин.
Трансляция: c 12.06.2004 по 25.12.2004
JDD-01842 JDT-01843 JDT-01844 JDT-01845 JDT-01848  JDT-01839 JDT-01840  JDD-01841

Режиссёр: Такидзава Тосифуми
Сценарий: Томиока Ацухиро


Рецензия:

© Анастасия Розанова


Путь самурая обретается в смерти. Когда для выбора
имеются два пути, существует лишь быстрый и
естественный выход – смерть. Это не особенно трудно.

«Хагакурэ», Ямамото Цунэтомо



«Семь самураев» идут «в народ» с неотторжимой нагрузкой: их обязательно сравнивают (будут сравнивать/собираются сравнить, как только пересмотрят) с их знаменитыми предтечами, «Самураями» Акиры Куросавы: «они!» - «совершенно не они!» - «не они и не похожи...». Да, не они. Как минимум, потому не они, что дело происходит в ином месте, в иное время. Отсюда – всяческие поправки: костюмы-прически (вы ведь помните, что Камбэй был бритым, как монах?), техническое оснащение, вроде механических рук (а в некоторых случаях и всего остального...), некоторые новые привычки и незнакомые черты характеров. Да, не они. Но что-то есть; что-то трудноуловимое, точно фамильное сходство. Вот оно! Самураев Gonzo можно счесть родственниками, отдаленными потомками «тех самых» Камбэя, Кикутио, Кьюсо... Они во многом, хоть и не во всём, наследуют своим доблестным предкам. А ругать молодежь, что она заведомо хуже старших – удел людей немудрых. Свой долг самураи аниме знают так же твердо, как и их предтечи: «нужно просто забыть о себе и нападать».

Семь судеб, семь типажей, семь житейских философий. Бывший командующий флотом, герой, сэнсэй, человек с «прогнившим сердцем». Юноша, только начавший обучение военному искусству, упорству и подлости. Бывший офицер, ныне вышибала в «веселом доме», неплохой музыкант и отличный семьянин. Механический самурай, рубака, недотепа и «свой парень». Наемник-аутист, молчаливый потому, что сказать ему обычно бывает нечего (незачем/уже некому). Талантливый механик, избывающий дружелюбием и строгими принципами давние грехи и комплексы. Воин – уличный фигляр, артистичный, жизнерадостный, снисходительный. Что объединяет этих людей и побуждает их взяться за странное, невыгодное и малопочтенное дело – защиту крестьян и рисовых полей? Сочувствие к земледельцам? Ненависть к бандитам? Представления о справедливости? Желание следовать путем самурая?

«Если, укрепляя свое сердце решимостью каждое утро и каждый вечер, человек сможет жить так, словно его тело уже умерло, путь будет для него свободен». Все действие «Семи самураев» проникнуто опасностью, войной и смертью. Смерть играет самостоятельную роль в сюжете, она незримо присутствует во многих сценах, о ней часто говорят – крестьяне со страхом и отвращением, самураи с уважением, но без излишнего пиетета. Если вдуматься, именно смерть является центральным женским образом «Самураев». Именно Она увенчивает выигравших (и призревает проигравших). Именно с Нею сложился роман у всех основных персонажей, и прелестной Кираре явно нечего противопоставить Ее немеркнущим чарам. И мудрый Камбэй, и юный Кацусиро выбирают Ее. Даже бойкая подруга Ситиродзи в глубине души понимает, что для своего «Момотаро» она только лишь вторая жена, и отпускает его в гости к первой без лишних жалоб. «У древних есть изречение: «Сделай шаг из-под выступа крыши, и ты мертв. Выйди за ворота, и враг уже ждет». Здесь речь не идет о том, что нужно быть осторожным. Здесь говорится о том, что нужно заранее считать себя мертвым». Посмотрите, как мудрость «Сокрытого в листве» перекликается с суждениями семи самураев: «Ты чувствуешь себя виноватым оттого, что выжил? – Нет. Я ведь смогу сражаться в следующем бою». Смерть терпелива. Она готова ждать своих любимцев. Главное, чтобы они хранили ей верность.

«Боги не станут покровительствовать человеку, который не хочет, чтобы в него попали стрелы врага. В то же время они будут благосклонны к тому, кто желает, чтобы в него попали не стрелы обычного солдата, а те, что выпустил прославленный воин». В «Семи самураях» есть несколько сюжетов и несколько почти равноправных моралей. Есть линия самураев, линия крестьян и (несколько редуцированная и ошельмованная) линия торговцев. Правда крестьян – жизнь и рис. Правда самураев – доблесть и смерть. Правда торговцев – прибыль и прогресс. Главный антагонист, несчастливое сочетание первой и третьей касты, истинное воплощение «государя» Макиавелли, проигрывает потому, что недооценил желание крестьян жить и готовность самураев умирать. Эти желание и готовность были воистину сильны. «Нерадивость непростительна».

«Украшения на доспехах не нужны, но следует быть очень внимательным к внешнему виду своего шлема. Это та вещь, которая сопровождает голову солдата в лагерь противника». Сериал получился ярчайшим. И краски, и пафос, и вся экспрессия боев... Странно было б спорить о том, насколько сражения не- или правдоподобны. Битвы в «Семи самураях» имеют мифический размах. «Семь богов риса» сошли на землю. Катаны рассекают броню, шквал стрел отражается взмахом копья, воины летают, как кометы, сея смерть и разрушения. «Сначала выигрывай, сражайся потом. С пятьюстами соратниками можно нанести поражение десятитысячному войску врага». И более, чем десятитысячному, как мы можем видеть… «Семь самураев» победоносно следуют своим древним Путем. Им это не особенно трудно.




Краткое содержание:

В далёком будущем в мире, напоминающем феодальное общество средневековой Японии, много лет бушевала война между самураями, механизировавшими свои тела. Когда же установился мир, некоторые оставшиеся не у дел самураи сбились в разбойные шайки Нобусэри, рыская по стране и отбирая у крестьян рис и женщин в обмен на неприкосновенность. В случае отказа механизированные бандиты дотла сжигали сёла, не щадя ни стар, ни млад. Одна из деревень не смирилась с тем, что выращенный таким трудом урожай достанется грабителям, и решила послать в город посланцев - нанять там самураев для защиты. Не имея возможности предложить иной платы, кроме риса, и отлично понимая, что только отчаянно храбрый самурай пойдёт на такую сделку, крестьяне уповали лишь на чудо. Во главе делегации отправилась жрица воды Кирара, используя своё магическое ожерелье для нахождения того, кому предназначено спасти урожай. С участием Кацусиро, Камбэя и пяти других самураев поход для обороны деревни напротив всех шансов начался...


Справка:

1. По мотивам одноимённого фильма Акиры Куросавы.
2. Стоимость одной серии — $300 000.


Эпизоды:
01. Slash!
02. Eat!
03. You Jest!
04. Let`s Go!
05. It`s Nothing!
06. Leave It to Me!
07. Heal!
08. Anger!
09. In Half!
10. Assemble!
11. They`ve Come!
12. Cry!
13. Hit!
14. Go Wild!
15. Soaked!
16. Death!
17. Cut!
18. Undercover!
19. Go Against!
20. Change Clothes!
21. Fool!
22. Strike!
23. Liar!
24. Promise!
25. Fall!
26. Plant!


Комментарии на этот фильм:

автор текста - Гость

После просмотра осталось двоякое чувство, с одной стороны, очень здорово: шикарный рисунок, очень интересные сюжетные линии, глубокая проработка образов, да и сам фильм мне понравился больше оригинала, да простит меня уважаемая публика, лично я не считаю Курасаву лучшим режиссером Японии, а фильм «Семь самураев», при всех его несомненных достоинствах, довольно примитивным с сильной отмашкой на западного зрителя.

Что же касается некоторого непонимания в аниме фильме, так это, то, что после просмотра у меня осталось странное ощущение, что самый неприятный, даже не побоюсь слова отвратительный персонаж в фильме, это как ни странно, Камбей. Я, к сожалению, не настолько подкована в Японских традициях и о Кодексе Бусидо только слышала, но мне показалось странным, что такой смелый и отважный человек во время боев почему-то всегда оказывается позади товарищей, они прокладывают ему дорогу, постоянно рискуя собой, спасают его, и потом по расчищенному коридору он красиво проходит и делает, что называется «профессорские жесты», при этом, когда Кикутиё сорвавшись с корабля, просит его о помощи, Камбей отвечает, что каждый самурай сам решает свои проблемы, получается, что к нему одному это никак не относится. Еще возникают мысли о нетрадиционности его ориентации, хотя тут, возможно, я и ошибаюсь.

При этом у меня возникла довольно выраженная симпатия к молодому лорду Аманеси, осталась уверенность, что кабы не его сумасшедшая любовь к Деве вода и не панический страх перед механическими самураями, из него вышел бы великий император.

И остался последний вопрос без ответа. Что будет после того, как благородные самураи разгромили законную власть, которая так долго плохо ли, хорошо ли, но сдерживала мир от войны, что будет со страной и с теми же самыми крестьянами в довольно предсказуемом будущем, думаю, себе работу самураи обеспечили надолго.


автор текста - lonly-lockly

Ежегодно выходят десятки аниме про самураев, сенсеев, кенсаев("святой клинка"), кендоистов и еще в сотнях аниме тема Пути Меча является подпланом, например, "Стальной алхимик". При таком положении сделать что-то новое, революционное в области сюжета или создать ошеломляющие своей неповторимостью персонажей невозможно. Это вынуждает авторов, экономитсов, спонсоров, пиарщиков искать и прокладывать новые пути реализации, чтобы выделить своё творение из общей "серой массы". С одной стороны, это громадный бюджет, великолепная прорисовка, компьютерная графика, достаточно оригинальный сюжет, выход аниме к юбилею оригинальных "Самураев", да и сам факт создания именно римейка, чтобы привлечь публику. Но, с другой стороны, (не жду всеобщего понимания) авторы воссоздали Дух Самураев: ураганный сплав синтоизма, даосизма, буддизма, дзен и конфуцианства- и это является самым главным достижением.

Самураи не выглядят пафосными героями, страстно жаждущими убить всех ради денег /власти /легендарного оружия/ девушки и говорящимим заученными фразами из текстов по Тактике. Авторы сумели показать зарождение, развитие и укрепление Духа Самурая. У каждого из "молодых" (Хейхати, Кикутиё, Кацусиро)героев есть своё понимание одной из сторон самурайства: доблесть, знатность, честь; у "старых" (Горубей, Ситиродзи, Кюдзо): слияние человека с Путем Меча. Горубей познал моральную сторону Пути, таким бы стал Кикутиё; Ситиродзи познал житейскую сторону Пути, таким бы стал Хейхати; Кюдзо молчит потому, что ему нечего/некому, но причина этого в том, что он сердцем и умом настроен на смерть и убийство: он познал боевую сторону Пути; Камбей познал все три стороны, он полностью понял истинный Путь; Кацусиро стоял на перепутье: или стать как Кюдзо, или как Камбей- но выбрал путь своего сенсея.

Таким образом, за последнее десятилетие вряд ли выходило такое качественное аниме о Пути Меча и людях, идущих по нему.

Кстати, во-первых, в аниме нет плохих/хороших самураев (поверьте, долго объяснять): все самураи показаны положительно, ни один из них не отступает от Кодекса Бусидо (там написано о том, каким должен быть самурай), во-вторых, превосходство духа, техники, понимания Пути над доспехами показана с помощью той легкости, с которой мечи Самураев режут роботов, в-третьих, существует множество аналогий, например, со "Звездными войнами", в-четвертых, отнятие риса у крестьян - это исторический факт, в-пятых, существует поверие, что во время самоубийства/харакири последнее стремление человек может изменить любую ситуацию, например, в одной легенде, когда девушка выбросилась с корабля во время штора, появилсь солнце, так и деревня Кана, отдавая весь рис на найм самураев, в конце концов уничтожает столицу, в-пятых, в аниме "молодые" соблюдают Кодекс Бусидо, не отступая от него, "старые" - нет, они, потому что они знают истину, например, переодеваются в женщин, и этим, бесспорно, похожи на дзен-буддистких наставниках, в-шестых, все аниме строится на Кодексе Бусидо (об этом написано в рецензии), в-седьмых, присутствуют классические для Японии Пути Торговца и Крестьянина.